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天台沙门释 湛然 述
○第六禅定境(二)初标二夫长下释(二)初通(三)初略示能障二上诸下明来意(二)初正明来意二所以下释三但禅下引教叹美二今亦下别(二)初列章二初明下别释(四)初明开合(五)初明诸门不同(三)初列今文十门二此十下问与五门十五门同异三但有下答出同异(二)初总答二开五下别明开合相(三)初明开五为十二合十下明十五为十三若但下明开合之意二次明下明漏无漏异(二)初正明漏无漏(二)初略引二论二今小下正判(二)初总明二四禅下别明(四)初正判二如迦下引证(二)初引本事二大经下引教(二)初大经二又大品下大品三若言下举譬为证四若无下通难(二)初述难二六地下通难二所以下明去取(二)初明去取二兹心下判从所依三次来下明来意不同(二)初标二问此下释(二)初问二答(二)初申禅门二对治下对五门四次明下明浅深不同(十)初根本二特胜下特胜三通明下通明四此三下九想五九想下背舍六背舍下大不净七虽总下慈心八虽复下因缘九虽世下念佛十虽前下神通五次互下明互发不同二二明下明发因缘(二)初明内种(二)初明习远近(二)初法二譬以下譬二当知下明习不同(三)初法二如彼下譬三宿习下合二又虽下明外加(二)初正释(二)初明所加(二)初法二地虽下譬二佛无下明能加(三)初法二鸿钟下譬三加常下合二大论下引证(二)初引证感应二净度下引证释疑三三明下明发相○四四明下明修止观○○三三明下明发相(十)初根本(二)初略判多少二今且下明发九地不同(二)初明欲界地(三)初粗细住(二)初正明发相(二)初粗住二从此下细住二两心下明身持法二或一下欲定(二)初正明欲定二成论下料简(二)初明定法久不久(二)初明不久(二)初正明不久二今言下今家解二又称下明久(二)初正明久二遗教下引证(二)初引遗教证二如阿下引大论阿难证二住欲下明定法经时三从是下未到(三)初正明定相二无所下斥伪(二)初法二如灰下譬三若依下辨有无不净(三)初引二论不同二释论下引大略斥三今则下今家正释二若节下明上界八地(三)初以诸禅对欲界辨难有无二初从下判诸禅四分(二)初标二退分下释(二)初别释(四)初退分二护分下护分三住分下住分四进分下进分二又于下互通三今且下正释(五)初明初禅(四)初明八触(四)初正明触相二有人下料简内外(二)初正明内外(二)初明外二若言下明内(三)初正明示内出二所以下释三如麦下举譬二若定下判性过三又八下判体用四若动下判四分二动触下明下功德(五)初正明十功德相二或一下明触功能三薰修下判横竖(二)初正明横竖(二)初竖二若动下横二虽复下结示(二)初以八触十功五支结二亦不下示不得但成四然此下辨不同(二)初法二如沸下譬(二)初譬冷热二触二余六下余六触例五若欲下辨邪正(二)初略示邪正二何以下释(七)初明邪所由劝识二邪触下正示邪相(二)初示邪触相二又就下示十邪法相三是为下明邪法数四原夫下判邪正有无五若单下明邪法有无处所六大论下明邪法功能七若一下明邪正主伴三正禅下明五支(五)初正明支相二毗昙下辨方便正体三有人下判处所(二)初出他解二今辨下明今解四五支下明强弱(二)初正明五支(二)初通明五支(二)初法二如一下譬二五支下别明五支(二)初法二如初下譬二如人下别辨一心(二)初以譬显二若四下释疑(二)初立疑二今分下释疑(二)初正释二若进下判通别五释五下释五支名义四复次下明品数(四)初明品数之由二品或下正明品数三如恒下举譬四出散下明功能二若欲下明二禅(二)初设方便二若不下正明发三此禅下明三禅(三)初设方便二忽发下正明发三经论下教门不同四此药下明四禅(二)初设方便二未到下正明发五虽尔下明四空(四)初明空处二此定下明识处三此定下明不用处(二)初正明不用二旧云下破古四此定下明非想处二特胜○三通明○四九想○五背舍○六大不净○七慈心○八因缘○九念佛○十神通○○第二明特胜(二)初明来意(二)初正明来意(二)初略辨二如律下引教二大黄下辨同异(二)初明爱策不同(二)初譬二策胜下判以辨胜劣二有观下明假实不同(三)初法二如廉下譬三特胜下合二特胜下正释(二)初正释(四)初有五特胜名身念处(二)初释二若对下对念处二心受下有三特胜对受念处(二)初释二若对下对念处三心作下有三特胜对心念处(二)初释二从心下对念处四从观下有五特胜对法念处(二)初释二从无下对念处二此十下总结与根本辨异○第三明通明禅(五)初来意二华严下引教释名三大集下正明发相(二)初约大集明五支(二)初列二初观下释(二)初略释(三)初释觉支(二)初正释(三)初约二谛释二觉(二)初如觉心二又识下大觉二思惟下约真俗释二思惟三观于下约三谛以释心性二如此下辨异二心行下释观支三心住下释定支二具明下指广二发此下明地位四有俗下明漏无漏五此禅下斥论师(四)初略破成论师二阿毗下序毗昙斥论师三约外更广破论师四是则下结难○第四明九想(四)初标二人二若坏下列九想三此人下辨二人发想(二)初辨坏法人发相(四)初明坏法意二既无下与不坏法辨异三虽言下判想体假实四此人下正辨坏人二若不下辨不坏人发(四)初明不坏法相二若修下约修辨发三于坐下正示法相(八)初明胀想二须臾下坏想三又见下血涂想四又见下脓烂想五又见下青淤想六又见下啖想七又见下散想八又见下骨想四如是下结成功能四未见下明功能(二)初明治欲功能(四)初有一法二譬明观成生厌二若证下一法二况举况明厌三如是下一法一譬一合与特胜辨异四故云下引证二如是下明助大小乘功能(二)初正明助大小乘二释论下破诸师○第五明背舍(二)初标二前三下释(八)初重判浅深二今先下判总别三又背下判因果四背舍下释名五若破下判内外六一内下列名七所言下明发相(八)初明内有色外观色(二)初正解(二)初正解(二)初正解(二)初略释二若修下广释(二)初略对禅门辨异二行者下正明发相(二)初明内有色(三)初正明内有色二萨埵下明功能三大经下引证二外观下明外观色(三)初欲定二比法下未到三如是下初禅(二)初明定相二一色下支林功德(二)初标二初色下释(二)初明五支二空明下明十德(二)初正释(二)初明十德二但此下辨异二若论下辨邪(二)初正明邪法二闇证下辨异二若三下判大小(二)初小二大乘下大二若发下结位二成论下异解(二)初异解二今依下今解二二内下内无色外观色(二)初明内无色(二)初明折灭二大乘下体灭(二)初正明体灭(二)初法二如好下譬二骨人下明未到地前相二以不下明外观色(五)初明外色之体二所以下明观外所以三若修下辨发不同四忽见下正明发相(二)初正明中间二又见下正明二禅五内净下辨支结位三三净下明净背舍(三)初明异释二今以下明今正解三净有下开为四句四四空下明空处背舍五若缘下明识处背舍六又识下无所有处背舍七识处下非非想处背舍八此无下灭受想背舍(二)初正释二若以下破异解(三)初所二毗昙下序二论三成论下斥成论八若过下判发习○第六明大小不净(八)初明异名二前所以下与小辨异三若大下正明发相(四)初示相二大经下引证三于坐下明发相四如初下举譬四初观下对修辨发五复次下明境转所由六若执下明功能七若根下辨漏无漏八若人下明大背舍(二)初约大不净以明背舍二若论下约背舍以明胜处一切处(二)初约小乘(二)初明胜处(三)初略标二大论下引大论证根不同三若多下正明发相(三)初约初背舍立二(二)初正明发相二此两下判位二若内下约第二背舍立三四(三)初正明发相(二)初正明发相二胜知下释知见二此两下判位三若胜下引事明功能(二)初略明功能二上古下引事三后四下约净背舍立后四(四)初判位二就声闻下略明大小三大论下辨假实四此四下辨法有无二十一下明十一切处(五)初略判位二以青下正明发相三此乃下破他四大论下引论五若通下辨异二复次下约菩萨(三)初明具一切法(二)初别明六度二一切下通举一切法二是时下明功能(二)初明有调魔功能二行四下有入位功能三齐此下判法分齐○第七明慈发(四)初略辨前后二忽然下正明发(二)初正明慈发(二)初明慈发相(二)初正明慈发相二此定下判隐没二若先下与诸禅互发(三)初明慈与根本互发(二)初明慈与初禅互发(二)初明慈定发初禅(四)初标与五支前后二初觉下明发五支相三此名下明同异四若尽下明功能二若先下明初禅发慈定二又于下明慈与二三四互发(二)初明互发(二)初明慈定发二三四(二)初明慈定发二三四二但慈下判大小二若先下明二三四发慈定二然皆下判隐没二若依下明慈与根本净禅互发(二)初明互发(二)初明净禅发慈定二或因下明慈定发净禅二此之下明隐没等三或因下明慈与无漏禅互发(二)初慈发大小不净(二)初略明发二不净下料简(二)初问答(二)初问二虽无下答二问答(二)初问二答此下答二或互下大小不净发慈二余三下兼例余三无量三若四下判漏无漏四因缘下称叹(二)初法二譬如下譬(二)初譬法体深广(二)初譬二色界下合(二)初正合(二)初合慈二乃至下兼合四无量二何以下释二众生下譬法妙难信(三)初法二如山下譬三其能下合○第八明因缘发(二)初明境(七)初辨内外二或过下标先后三于坐下正明发(三)初推法至过(三)初推现三支二爱因下推现五果三识由下推过去二支二过下推过至未三三世下结四如是下明与诸禅互发(二)初明因缘发诸禅(二)初明发根本(六)初正明因缘发根本二此因下明根本发之由三或根下辨同异四此三下判隐没等五此二下明十德六是名下总结二乃至下明发诸禅二若因下明诸禅发因缘(二)初明根本发因缘(二)初释(二)初释九地有支(二)初通明有支二此粗下明别有支二如是下释九地十一支二上至下总结二乃至下明诸禅发因缘五此观下明受名不同六三世下判事理七此因下明同异二龙树下明观(二)初正明观(二)初明用观意(二)初引论宗(二)初明破立(四)初述论师谬解二今言下今家略破三论初下示论宗四北师下兼破北师二佛去下正明论意二今既下明今意二思议下正明修观(十)初观不思议境(二)初明思议境(四)初明六道二若转下明声闻三若翻下明缘觉四若转下明菩萨(三)初藏教二若博下通教三若转下别教二若转下不思议境(四)初明总立三佛性(二)初立二若通下释(二)初通二若别下(二)初对三佛性二何以下以三德释成佛性二性得下转释三德三若五下结成圆位(二)初明五品六根(三)初对小辨位二虽复下比决三释论下引证二若别下明圣位(二)初通辨别圆断位以形藏通二若三下正明圆位(二)初正明圆因位二若最下明果位(二)初明果三德二虽言下明三涅槃四如此下结成不思议境(四)初总明具一切法二复次下明具十如三复次下对十境四复次下明十如十境摄入一念(六)初正示二华严下引证三此犹下举略摄广四问十下释疑(二)初问二答五复次下辨异六譬如下明譬显二真正下起慈悲心(二)初明简偏显正(二)初简偏二若依下显正二拔苦下正释(二)初明誓境二约此下正明发誓三善巧下巧安止观四破法下破法遍五善知下识通塞六善修下修道品○七对治下对治助开○八识次下知次位○九安忍下安忍○十无顺下无法爱○二是名下譬大车○六善修下修道品(二)初明道品(二)初明因缘对念处(二)初释(二)初释(二)初通二若别下别(二)初初番释二或时下二番释二料简(二)初问二答二若通下结成(二)初结成三谛四德二此四下结枯梁二勤观下通明余品二观根下结三空○七对治下对治助开(二)初正明用事助(三)初明须事助意(二)初明所为意二何以下释二若起正明用事三若有下明用治法二助道下助道摄法(二)初明摄前十二科二又佛下更重明不尽之法广历一切(二)初列二大品下正释(二)初释(二)初明同居(三)初明坐道场(三)初标二若观下释三当知下结二又诸下转法轮(三)初标二若寂下释(三)初顿渐五味四教二又复下明不定三又复下明秘密(二)初略引二所以下释三此乃下结三又诸下明入涅槃(三)初标二若约下释三此是下结二方便下例方便实二二是名下结○八识次下知次报(三)初具列诸位(二)初列释(五)初明有漏二若翻下明三藏三若... -->>
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