请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
菏水杨士聪朝彻撰
癸未九月，经筵进讲，君子有九思一节，余先期□□章送阁，进规处有「圣不自圣」一语，井研使中书来曰：此语上所最厌，宜改之。余即易以别语。因思尧兢舜业，古来帝王忧勤不已，无非不自圣之一念，何至以为厌也。此语可厌，则讲书亦可厌矣。区区小臣，不敢谬执己见，井研恐不得辞其责。
辛未罗萸江喻义，送讲章于阁，乌程令改不肯，遂至疏参，言旧例惟经筵进规多于正讲，日讲则正讲多、进规少，今喻义以日讲而用经筵之例，驳改不听，自媿不能表率后进云云。乃下部议处。部议云，圣聪天纵，而喻义哓哓多言，遂以闲住处之。夫讲章岂有二例，况多少之间，惟视文义尽否，又非有一定之限也。乌程不过借题以处罗耳，乃如部议，天纵不须多言，安用讲书为也。一忮一谀，后来讲官无所措手矣。
日讲与上共凭一几，寘讲章，其上以牙签倒读，非预诵精熟，往往致误，短视者尤苦之。何香山为讲官时，讲尚书至弗虑胡获、弗为胡成，冥然不记，遂不能终讲。翌日上疏引罪。韩芹城四维，壬午冬杪，自少司成加中允为讲官，旧本短视，牙签所指，多非其处，讲未及半，偶有遗忘，不能复措一语而罢。又数日，复然，乃自陈怔忡健忘。于是，准辞日讲，但带官衔佐成均也。
上不喜忌讳，一日讲春秋，越过宰咺来归仲子之赗一条，上问何为遗此不讲。盖宰咺称名，以见宰之非宰，疑讲官为执政讳也。其实讳赗字耳。至子疾病二章，从来不以进讲。上皆令补通。其时王素公锡衮为讲官，乃以天字立义，言圣与天通，无论死生疾病，无往非天。故曰吾谁欺，欺天乎？议论尽有关系，但进讲须诵本文，末节，死于臣之手及死于道路是何等语，旃厦之上，无故宣此不祥之言，似亦非所宜也。
春秋讲章，与他经颇异，多不用进规，每讲仅一条，甚至意义少者，寥寥数言而毕。但以一人专讲，不复更替为劳。宜兴师柄政时，越次而用刘允平若宰，乙丑诸公甚不平。宜兴师不顾也。允平讲官三年，叙升至谕德，反在乙丑诸公之前。癸酉冬，渐有柄用消息，或云因为讲官而用力于内也。一日早朝，有遗匿名单于左掖门内者，多言闺门及乡党问事，尽不堪道。一时閧传，刘不自安，因乞假归。无几，即以病卒。此可为词林躁进者之戒。
王素公锡衮，云南人，方署吏部印，又为讲官，每于事隙，撰讲章以进。是时上或连数日御讲，王不废部务，每日撰讲，肄习精熟，至于不遑寝食，而因讲纳忠，往往而有，一日讲「禹吾无间然矣」一节，通规处略去各项，独重沟洫，言江南水利极其详尽。其于东南财赋之地，裨益良多。但河北水旱，非沟洫所能救，东土诸泉，以漕运故，尾闾泄之民间，不得涓滴之用，而荒盗以来，蒿莱盈野，虽神禹复出，将如之何。夫天下大势，策积储则重在江南，策形胜又重在河北，近日傅司农淑训将边腹饷款入不副出之数，刊刻成书，每遇朝臣有蠲逋之请，概从庋阁，但送饷款一册，不复议覆。余壬午入都，请蠲七州县逋额，司农亦以此法应之，吾恐天时人事，两值其穷，将来酿祸，岂但入不副出而已。天下大计，非可与贫窘作家量入为出者比，乃不酌量缓急，而欲概杜请蠲者之口，忧国者不当如是也。
庚辰秋，上傅谕欲素食终身，圣母早崩，不及养故也。此殆托言，或别有所感而为之也。一时辅臣有揭，李印渚绍贤有疏，大要为主上爱口腹，谓不宜以淡薄自苦。自古帝王之孝，不须如此而已。上皆优答，不允。不知此等揭疏，何所见而为之。夫上之感动及此，必有大不安于中者，乃不能引类畅言，以成就君德，而反言不宜淡薄，何其言之陋也。余谓宜备极赞美，而更推广言之，皇上以圣母故，素食终身，大孝至仁，千古无两，但帝王以天下为一家，民物为一身，则仁孝又不止在素食也。素食之意，将以惜物力，则买办需索，造作进奉，以至非时之赏赍，铺垫之羡嬴，何者不当裁节，将以惜物命，则缉获听断，拷讯驳谳，以至财与命相连，法与情两乖，何者不当宽贷。推此类言之，使天下无一浪费，无一衔冤，其为素食也大矣。揆之圣母之心，何等欣慰，即日御水陆之味，何损于仁孝之一毫。今议裁议减，多在外庭，而监局之中，其盈缩任意，豁壑无厌者自若也。爰书之重，一驳一加，至于加无可加，比无可比，但言奉旨从重而已，甚者厂卫缉获，即为平反所不及，十有九死，万一得生，而家已破，封疆之事，闻杀督抚，不闻杀总兵也，间有总兵乃其庸琐无能为者，故总兵益骜，督抚益危，皆非所以惜物命也。持此不变，而避腥膻茹蔬，果将恐圣母在天之灵，有愀然不乐已耳。以此进规，上未必怒，何诸人之疏，绝无此意，失悟主之机，沮为善之路，良可惜也。夫李西野化龙，山西人，考选部拟御史，上自改为给事中。到任之日，上疏自言臣才能谫劣，仅拟御史，已为过分。不知皇上何所取于臣，而特改为科，恩则厚矣，臣伏自循省，求其所以当改者，而不可得也。此言可谓切中，出于自言，尤人情所不肯。上怒甚，降调，寻以假去，不复起。其与李互易者，为台中胡某，试卷中有「瞪目而视」语，为上所涂。因易之。或言吏部进卷之日，胡梦大雨雷震，西北奋起一龙，失惊而寤，及旨下，易已者乃山西李化龙也，亦奇矣。
是次考选，亦有真定府同知许自表，以原拟御史黎玉田易之，自此遂开内改之端，而当事者渐至用以行私矣。黎为同知半年，升昌平佥事，踰月遂升辽东巡抚，许以明经起家，既得御史，管京差，踰年挨次当按宣大，意惮于往，乃疏参乌程，得旨降调，补上林署丞，由此观之，未见其当易也。
己卯考选，亦有内改数人，吴昌时以部拟礼科改部属，而韩城之怨由此结矣。是时，上自命题复河套议，凡言不可复者，即入选，或云武陵密议弃辽东，画关为守，故以复套为比，未知其果然否也。
张虚舟作楫，戊寅有疏，论高起潜，上怒责令回话，方灯下构草，所坐室中，磔磔有声，槅扇一时俱开，出视之，寂然无一人。张甚惧，自意当得祸不测，但业已论事，无可如何，默坐久之，再理前草，及疏上，止于降调，乃知鬼神弄人，有志之士，决不为所愚也。
吏部侍郎张捷，宜兴师之私人，即乌程之蔡奕琛也。蔡无日不至乌程家，张亦无日不至宜兴家。宜兴去而张为少宰如故。一旦太宰缺人，屡推未用，垣中吕黄钟上疏，言何不于侍郎中特用一人，中书乔可聘驳之，谓侍郎止有二人，其一词林，无升太宰例，非拥戴张捷而何。吕因举词林为太宰者以辨。时贺江夏在吏部，不闻以知人擅长，且自有词林本等之官，安见其当为太宰。吕此疏出，而其拥戴益不可揜，故未几即转年例，然而张如故也。会乙亥内察，将及御史，刘宗祥素有贪声，自知不免，乃发捷与己私书，有「当事者专欲用内」等语。意指乌程也。有旨诘张，张乃以闲住去。刘因免于察典，旋升江西巡抚，夫以不易去之张捷，而刘能去之，不为无功。但发人私书，非正人君子事。况即与己之书乎。以此逃察，其人不足敬矣。
省中蒋德瑗，即晋江相君之弟，亦因察典将近，上疏参房之骐，奉旨云：国博考选，原系旧典，何言无例？时之骐为太学博士，议与考也。蒋欲借此建言，而不知房之与考，先从政府得之也。疏既被驳，蒋竟以察处，蒋与刘均一借题，但有工拙之异耳。要之，蒋之心事仍可对人，刘之心事乃不可以告妻子也。主察者避其所忌，而甘心于其所易与，亦大愦愦矣。
曾就义，江西人，作县颇着清名，戊寅考选御试疏中，称百姓之困，皆由吏之不廉，使守令尽廉，即稍从加泒以济军需，未为不可。上喜其说，遂擢第一，入词林。未几，即有剿饷、练饷之加，实因曾议而决计也。夫为政须令有余地，虽尧舜在上，不能使吏皆廉，吏未必廉，而加者真加，困者乃真困也。曾岂真昧乎？此不过一时逢迎，姑借以为功名地耳。曾进馆未久，复上民惟邦本一疏，得非有所不安于中，而欲以此救前言之失乎？或曰：就义前后两截，可谓逆取而顺守矣。又半年许，以疾卒于任。夫国计民生，何等重大，而昧心妄言，以博己之一官，此天地祖宗所不容，曾之死，盖阴祸也。
漕运旧例，有土宜换枣之说，沿袭既久，并带客货，神庙年间，所带日多，运军以此为生计，视船如家，甚爱惜之。其有浅阻之处，自雇剥船，公私两济，盖未有私货得达而反忧官粮之不达者。祖制寓意深且远矣。迩以运事迟滞，一切严禁，间遇私载，则没入其货，而加重罪焉。运军日贫，商贩裹足，剥载既已无力，一旦浅阻在前，惟袖手而观，诿罪于河道，甚且有烧船以图赖，弃船而潜逃者矣。何者非所爱也。自古王道本乎人情，利之所在，人争趋之，乃因以集事。故私不妨公，王者所不靳也。不然适足以致误而已。夫公尔忘私，国尔忘家，士大夫犹或难之，而以责之运军，此万不可得之数也。善谋国者，宜熟思而慎处之。
丙子春，有岁贡生某者，忘其姓名，伏阙上书，上命取览，以其所言无当而罢之。然其言亦有所见，如云驿递裁减而摃轿等夫去而为贼，则复驿递为平贼急着。一时或笑其迂，不知此实至言。天生此食力之民，往来道路，博分文，以给朝夕，一旦无所施其力，不去为贼，将安所得食乎？后有自秦晋中州来者，言所擒之贼，多系驿递夫役，其肩有痕易辨也，乃知此生之言不谬。夫言有可采即刍荛不废，况贡生乎！
自驿递裁减，册封大差，人夫不过十二名，一舆之外，仅余四名，不足以供节册之用；乃有封王妃者，冠服或二三摃，新例又多并差，一府而有二三王妃，则冠服多至八九摃矣。其人夫仍是十二名，往往自雇脚嬴駄之，蹩躄道涂间，大为亵体。夫臣子奉差，即自雇脚力，非过也。冠服乃朝廷之法物，颁降藩王，典礼何等隆重，而下同商贩，动辄靡赀，此甚非所以重帝命也。余方在籍，诸君奉差至济，有见过者，攒眉相告，余戏谓不见夫解银者乎？夫马俱足，更加护送，彼亦一钱粮，此亦一钱粮也，所争者出入之异耳。诸君以侍从之臣，持节之重，而不及一解官何也？世事至此，付之浩叹而已。
宗藩之陵替久矣，非官绅诸人敢与抗礼，而其势既穷，虽欲沿旧制而不可得；且将军受各官拜，亦旧制也，国初将军甚少，间或有之，其亲皇曾孙也，即受各官之拜，彼此交惬，今传经累叶，其非皇支者，毋论，即列在皇支，皆王孙非帝孙也。周藩郡王多至七十余府，将军不下千余，每遇散给禄粮，塞路盈衢，无非玉带，而欲抚按司府而下，一一拜之，有是理乎？今上由信邸承统，故留意宗藩，修复掌故；要之，当国初亲近，无烦申饬，其礼自隆，若迩来宗姓，即二祖而在，亦不能因仍其旧。昔人言祖宗亲尽，犹且当祧，况于宗室！呜呼！此至言也。
国初，亲王不时来朝，故高皇帝定亲王与皇太孙相见礼。公见之后，仍有家人礼。至陵庙行礼，太孙居中稍后，亲王两旁在前。天顺初，召襄王来朝，已不用家人礼，而欲天下宗藩隆重，如二祖时，何可得也。况熙宣而后，防禁日严，闭着一城中，无异囚拘，各官之于亲王，惟无失大体足矣。郡王而下，尽可通融讲钧敌之礼，一切旧制不能复，亦不必复也。唐亲王皆出守郡，黜陟行焉。宋亲王班在宰相下，我朝虽无此制，然江陵盛时，于亲王皆以宾主相见，其受封在江陵为宗伯时者，又侧坐称门生，即云势焰所烁，颇为非宜。然而朝廷益尊不闻，亲王遂以此贬重也。矫枉过正，将生事端，亦岂亲亲之道欤？宗藩仪节之议，始于唐藩上疏，言各官有乘舆至端礼门内者，用拜帖书大字等款，各藩率不闻有此想，独中州为然。此诚各官之咎也。部议屡上屡驳，遂下署部侍郎陈子壮于狱，传闻上怒甚，欲加廷杖，曹珰跪谏乃止。未几，唐藩杖杀二郡王，上乃不怿，蓄而未发，寻又疏请统兵勤王，总亦内不自安之意，非真有他志也。上密敕抚按，押发高墙。其旨云：一日杀二郡王，灭绝人伦，背违祖训，莫此为甚。向使不议仪节，二郡王万不至被杀，亦无从而禁锢高墙矣。语云：虽曰爱之，其实害之。上而不爱宗藩则已，奉何以爱而贻其害哉！
鲁王寿镛所宠孙氏，济宁人，其出甚微，晚年以五千金助饷，为孙氏量求名号，部议鲁王已立世子，世子亦庶出也。今之此举，独不为世子地耶！上从部议，并郄其所献云。
鲁世子以派，自号干山，其官中所筑假山，在干位也。山中有洞，穴地为窟，室极其深邃，以瓮贮油，昼夜然镫，凡诸用物，靡不悉具。盖因德王被掳，中州福伊等藩，相继沦陷，为此山以备缓急，可避匿也。壬午兖州破，世子走入穴中，官奴引兵至穴中，得之，拷追金银略尽，以弓弦缢杀世子。方缢，世子呼曰：当先杀我子，不知何意，竟如其言。世子身短多须，通体皆黑毛，长可寸余，异常人也。
济南破于正月初三日，岁内二十九日，在围城中，犹令历城令追债。兖州被围，世子止捐三百金，乃预借禄粮，取之兖州府库者。有何太太者，鲁先王之妾也。闻事急，自捐五千金。世子留其四千五百金，而以五百金付外。失城之祸，岂尽由天数也。青州被围，衡王号泣，召各官出金银于庭，恣其所用。青州得以无事。乃事平之后，将寄储外解各银，照数扣留，以补所费之额。惟汴城八月之围，周王费至数百万，卒以保全，真强人意矣。
宗藩以科目起家，始自辛酉，大要宗室能文者，江右为最，楚蜀次之，科目之开，本以收罗天潢之俊，何必限以定额。各省屡请不允。至己卯，有多中宗生一名者，辄裁去民生一名，厥后遂止，如原额。是不欲其滥进也。乃科目之外，又有换授。每藩多至五七人，选除未尽，继者接踵。一宗才耳，与其旁及换授，曷若稍广科目，且换授易科目难，久之将尽趋换授，而科目废矣。使宗室诸人不务读书，专事钻刺，未为得策也。
换授之法，皆自亲王保举，莫多于江西宁府统字诸宗，以换授在仕途者，不下六七十人。且本府无亲王，则各郡王所保举也。罗小逊曰：大都以五十金求荐，得之甚易，故多至此也。至京复加营谋，优者得中书舍人，次者不失为州县正官，吏部田唯嘉专以此为奇货。夫宗才换授，原以用其才耳，中书闲曹，何长可见，乃以处最优者，使帝室之冑，金钱横行，垂涎于台省，其恩岁宗贡，号为正途，反远逊不及。此所谓舛也。
举人朱由■〈木〈爂，焚代火〉〉，益藩宗室，以会试副榜，求准殿试，此宜允而不允，举人未登正榜，而优议者，在昔则有孔谔，在近又有颜茂猷，况以宗室近属，求赴廷对，何用靳之。朱露一朝觐，县官率意上书，一味逢迎，非能言人所不能言也。乃召对授给事中，赐名统鏳，沮向用之路，开侥幸之端，往往如此，所未解矣。
朱统鉓，亦宁藩宗室。鉓字本音饰，其义亦同，而江右人多呼为布，何也！戊辰选庶吉土，有言宗室不便入馆者，改授中书，即告假去。又三年，值宜兴师为首揆，闵太宰洪学秉铨，乃入京辩复；统鉓本宜兴辛酉所录士，而太宰为江右左辖，曾赏其文也。由是得复庶常。癸酉授职，壬午南闱副考，后序中以宜兴师乃兄比卜式，盖辛巳相随入京，输米五百石，选得光禄署丞者也。以比卜式，恐亦非其伦矣。
甲戌进士朱宝符，赐名为朱统铚；朱■〈金伊〉，赐名为朱奉■〈金伊〉；皆庶宗未请名禄者也。二人未曾疏请，恩出特赐，准入玉牒，是上所重在科第也，乃又有时而不重，何欤！
庚辰就教举人一百余人，就教岁贡生近二百人，既试，上传谕吏部，悉与部属及州县正官，又言此系特用，后不为例云云。于是，举贡间选俱照甲科资格，惟吏部选得两司务，其余部曹无不选授，诸人出于不意，自诧特典，一时意气出于甲科之上，此不待言也。但其本意，原在就教，囊资无多，不足以充选后之费，在京职犹知节啬，若选得外官，其势不能无所费，又谓官出意外，虽费尽可取偿，未免任意借取，京中债主亦以金钱恣其所用，未出京而负债多以千计矣。欲其居官廉介，安可得乎；故肆者遂玷官箴，谨者亦将坐困，究至吏治人才两受其敝。谓此新奇快意之事，可为乎否也。余州亦选一新守，只身而来，有京债七人随入衙中。未数月，而被论以去。其人能文，又谨饬自爱，而受累如此，则其余可类推矣。
欲行保举之法，但限某官而上，方得保举。如宋之预举自代可也，不必以一时类齐。今之保举，至刻成齿录，俨然若一科目。然格套渐成，营竞乃起。故有千百贿赂，谋保举，又谋选除者，皆一二年后，末流所必至。吏部又欲就中低昂，以济其私。于是每考有县丞主簿等官，与考诸人，即欲不更加营谋，而不可得。夫以正官，举即当以正官用，称与不称，自有连坐之法，与吏部何预？若果文义疏谬，不堪临民，驳回可也。甚则罪及举主可也。何用曲加调停，降选丞簿，揽权归己，贿赂公行，皆由吏部之不肖耳。
保举州县正官，原限举人，以至生员，未有及童生者。宋今础之普时在垣中，独保一童生。余怪问所以。宋曰：此人虽曰童生，其实年老，不能为官，聊复塞责，以免连坐之累耳。当时为之一笑。其人既经保举，即于里中具冠带，张盖乘舆，其儿妇偶有小过，其人怒甚曰：吾今已为官，当行官法，集亲族杖儿妇于庭，或言以其夫代者，不许，竟杖之，其妇当夜缢死。父母讼之于官，未及讯质，而童生亦毙矣。
副榜准贡，始自辛酉，本登极恩例也。至丁卯、庚午而滥焉。有列名榜上者，不与，而无名者反与焉。惟在有力者为之。新城王与玫、王与慧，皆原榜无名者也。至甲戌吊察历科副榜原卷，于是原榜有名而卷偶失落，亦有被驳者矣。明年复令礼部较阅原卷，量留数名，以信前旨，其余概发本学肄业。于是未选诸人，什九罢回。己卯杨武陵建议将副榜充贡入监，行积分之法，又以副榜在后或多赝增，议于正榜之前一日，先出副榜，于是奉副榜，允为得人之旨，其人既贡至监，但考一二优次，便以科道自居，移寓制衣，俨然候除之官。故言者有曰同一乡试也，为正榜者试毕而归，寂无一语，为副榜者乃人怀跃冶，希冀得官，此真不可解也。武陵不足道，副榜一事非有异同商确之烦，而十年之中，忽行忽止，忽重忽轻，无论以服士子之心，亦非所以持政体矣。
国学援纳，原非祖制，以首善之地，广收铜臭，最为不宜。第相沿已久，从来无议罢者。乙亥忽传谕，一概停止，一时以为盛事。或以问余。余曰：援纳固当罢也，但非此时事耳。又问何时当罢？余曰：外患悉平，财用充足，此其时也。或曰：若然，则更无可罢之期矣。余曰：援纳虽非美事，然犹胜于搜括捐助。今搜括捐助有加无已，而独罢援纳可乎？即罢亦暂罢耳。明年丙子，科场届期，携银自远来者，皆废然而返。又当户部窘乏之日，急欲得银，而停止方新，不敢言开，是公私两困，言不便者，十人而九，踰年之后，其例复开，何所见而停此两年也。乃知为政者须度势审时，务求可继，不必慕其名而为之也。
援纳之复，部议不论，廪增附一概以二百七十金为额，久之惟附学纳银，而廪增裹足不至，乃复照旧例，其意以为增广多冒称也，乃并廪例而加之，及不可行，而冒称乃如故矣。久沿之例，即圣人无如何，琐屑计算，徒以伤体示陋已耳。善谋国者，殊不在此。崇文税课，以边患逋额数多，责令事定补解，遂至陡加税额，积月而所逋益多，一主政接管，骤减旧额，由是商货辐辏，有自天津卸载越务而赴崇文纳税者。有自临清、德州即先赴崇文纳税者。不三月而前逋俱完，新课充溢，此公惜偶遗其姓名，此等手段，可作户部尚书，与援纳加银之议异事而相反也。
援纳既停，监生渐少，于是开选贡之例，誊录分卷，一如场中事宜，第减七义为五义，省三场为二场，其额每州县一人，有不堪充选者阙焉。本以充成均之选，非有异也。诸与选者，一时高自标许，以为破格大用，即在旦夕，遂欲凌科甲而上之，及廷试毕，一概入监，了无他异，其年暮家贫者，又不准就教，勉完监事，黯淡而归，至家与诸生无别，反损去廪膳之资，强半悔之，乃知张皇一番，殊属无谓，不如以选贡还选贡之为得也。
甲戌试进士，倪学士元璐为受卷官，与共事诸人言文昌入豫分。今科鼎元在中州。已传胪果杞县刘湛绿理顺也。先是景泰甲戌杞县孙贤为第一，宜兴徐溥为第三，至是刘为第一，宜兴吴国华为第三，相去一百八十年，地方甲子，往往相符，信乎非偶然也。
庚辰殿试，照例进呈十二卷，上取余卷至再三，皆以十二卷进，遂至三十余卷，因而召对，问绥边靖患报雠雪耻之策，诸人各有所对，独通州魏藻德对曰：以臣所见，不离明问之中，因以耻字立论，累数百言，朗朗可听，上为倾耳久之。时朝臣在列者，皆谓且为状元，已而果然。中庸曰：知耻近乎勇，魏之立论，亦奏疏体，单拈一字，易于见奇，谓内外文武诸臣皆知所耻，则才能自生，功业自建，论诚高矣，其所以生才能，建功业者，未之及也。一段利口，不惟将状元骗去，其后来柄用，实原于此。夫能言未必能行，周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，一旦爰立，吾恐海内拭目俟之矣。
壬午六月，宜兴师荐用蒋晋江、黄晋江、吴兴化，至十一月，复荐王巴县；六月之荐，从众望也。其荐蒋晋江者，以其博雅工文，将阁中撰述一切委焉。明与上言之也。十一月之荐，以熊、姜、杨、廖诸人渐有异议，将资巴县之辣手以为援也。上皆从之。至通州之用，宜兴师绝不与闻。上之疑形自此成矣。犹不悟而自出视师何也。宜兴既罢，兴化同时闲住，虽各有其事，而先后荐用之人，岂能复安，则两晋江及巴县之罢必也。癸未主考越两晋江而及通州，则已示其意矣。出闱之日，黄以一疏准辞，蒋宜即去，而因循未决，其后则欲去不可得矣。出处之际，其难也如此。
通州上疏在壬午十一月，而三月始召对，其疏亦常谈，惟借以为大用地耳。初召入至阁说知，既出又至阁，言上加奖，称将就擢用，而未言大用。宜兴对诸老言曰：衙门正苦人少，将借此分房，今又别用，奈何！盖以魏、陈言兵事疑上，或用为枢贰。及督抚也。不移时，而入阁办事之谕出，宜兴见之骇然，而上之疑已，殊未之觉。呜呼！明者见于未形，况彰着若此乎！
初谕升礼部右侍郎魏疏辞甚力，上改为侍讲学士，原不甚错，以魏自请阁议，乃以少詹兼大学士，曷若单用东阁大学士乎！学士五品，衙门之品级已极，其加官虽至少师，仍学士，仍五品也。若言无五品入阁者，亦岂有四品入阁者乎！牵拘沿袭之陋，阁议未为当也。独怪通州不辞入阁办事，而极力辞侍郎，辞学士，其疏历引岳正、彭时以修撰入阁办事，无非明己之入阁办事不为躐等，但不必升官耳。官重乎，办事重乎，居其重而辞其轻，以为不失吾之重者，而其轻者转盼仍吾有也。此等心事，殊欠光明，吾于其始进而知之矣。昔苏子瞻中制科，上欲授知制诰，韩魏公以为不可；复欲授起居注，魏公言起居与制诰相邻，亦未可；乃除直史馆。子瞻深感之。古之自处处人者如此，万万非吾辈所能及。稍仿其意，一再固辞，未必上之遽中止也。今贪鄙怙恋之状，先见于辞疏之中，异日遇国家大事，欲其以去就争之，何可得也！吾非有意深求之也，使侥幸得贤辅之效，而余独被失言之名，所甘心矣。
本兵之难久矣，外与边镇为二，内与辅臣为二，就已所能为者，又不能尽得之于上，故无事则虚度日月，有事则万难支持。张象风凤翼为本兵，丙子之变，自请以身当敌。先是，以旧本兵梁廷栋为总督，梁由南至张，自京出，一筹莫展，畿辅数十城，皆被残破。兵退，二人尾其后，途中但见大树，白而书曰：各官免□所在皆是。二人度既出，且罹重罪，惟日服大黄取泻。弥以九月初一日卒，又数日梁亦卒。及刑部拟案，梁拟斩，张免议，然则梁死为宜，张之死为不幸也。
国初但有大帅，后乃以督抚制之，则开创与承平，其势异也。向来督抚皆拥重兵，故其驱使将帅，如左右手，然神庙之忻至成功，皆此法也。抚三镇七之议行，徒欲偏重将帅，以为敌忾之用，而不知其势渐成尾大，督抚为赘设矣。既成赘设，而封疆有事，仍责督抚，故督抚类多抵罪，而总兵如故；非不欲责，实畏之也。朝廷畏之，而欲督抚制使赴敌，是必督抚有术，尊于朝廷之上而后可也。一日章疏中论抚镇者，有云不足以制其死命，上涂抹之，批云：制其死命，是为何语！兵法曰：寘之死地而后生；兵者，死事也；自古善驭将者，皆云往往得其死力。死之一字，果为过否？嗟乎！难言之矣。
上重武臣，外卫指挥而下，戒饬扑责之法，一切不得行，但许参罚而己。不知事有不至参罚，而但须扑责者。一概停止，则废法矣。且各官有甘心受责，而以参罚为过者。相沿己久，今一旦更之，不以为优其体，而以为大不便也。有巡方杖指挥者，辄得降处，遂相戒以为不可，而皇城巡视科道，其杖指挥自若也。不止自杖，或又奉旨杖之，同一指挥耳，京卫不卑于外卫，巡视不重于巡方，而其分别若此，良有所未解矣。
武举非祖制也，洪武历三十年，诸凡法制，罔有不备，继以靖难，而用武极矣。独未及武举者，以为兵事非可以暇豫习，非可以科目得也。且国初将才，不可胜用，焉用此为？至成化年间，承平既久，乃仿文试而为之。历试骑射，加以策论，以为读书不成，去而学剑者之地。乡试积累，约至三科，会试既捷，亦止分授赞画，不得实职。其有力者，或得建大将旗鼓，其无能为者淹滞终身而止，似捍御所资，殊不在乎此也。若是乎己收而姑寘之。盖以科目庠序所不能收者，聊复开此，使不逞之徒，有所阶以自进，即不然，亦足以耗其雄心，而不至于为患。此弭乱之微权，非抡才之盛典也。今无故而尊之，与文试等，无论非祖宗之旧制，亦岂开科之初意哉。
辛未武场，定令技勇策论兼优者为最，策论优而技勇稍劣者次之，技勇优而策论不能者又次之。其技勇劣者不准。榜出仍有言者，遂至下主考于狱。至甲戌二场，大风步箭，中者甚少。监者恐入场人数不及原额，上疏请之，但有一箭，亦准入场，是所重又不在技勇也。两科之中，立法参差，一至于此。至于原卷进呈，往往取马上九箭者，第为状元，假使上亲至武场，见所为马箭者，未有不晒其儿戏者也。甚乃移之文试，使人控马而驰，相去尺许，插箭于上，此必敌人相遇，皆木偶泥塑而后可也，将焉用之！
武场原止骑射，辛未加以刀石。刀三等，自一百二十斤至八十斤；石三等，自五百斤至二百五十斤。开场之日，有武举趋而进曰：请问今日选将才乎？选家丁乎？监者曰：今口鹰扬盛典，以应主上拊髀之求，何云选家丁也。对曰：既选将才，须存将体，须识将略；为将者全在机□，胜负所争在毫芒疑似之间，即武经七书，犹患其为陈言，但以科目久沿，不得不应此常套。至于骑射，虽武人所有事，然亦特武人之余事，聊复试之，窥见其一斑耳。若在临阵之时，全不恃此，况复增此刀石，无论力有强弱，未必能胜，即真能举石五百斤，舞刀一百二十斤，有力则诚有力矣，一旦遇敌，安所用之，以为战将且不可，况大将耶？以将才选而与选家丁者不异此，武举之所不能应也。请辞而退。于是长揖而去。监者媿其言，又壮其人，使人留之不可，掉臂竟去。意此亦非常人也。
会举旧例，卷分边腹，每十分为率，边取八分，腹取二分。以边方之人练习战阵，故多少悬绝如此。京师旧为腹卷，入彀者少。辛未改为边卷。盖勋卫诸人，以腹卷额少，愿入边卷，故请之耳。由是八分之中，京卷居十之六七，而边卷反寥寥矣。辇毂之下，事事谙熟，穷边健儿，安能与争多少。此于诸人诚便，而于分卷初意能无相戾否。无论鹰扬之选，强半纨裤，非所以光盛典，且京师贵近而命之曰边卷，顾名思义，可乎不可乎，乃无一人言者，何也？
初议胪传武榜，谓殿廷不便于骑射，若止令对策，则与文试无异，故仍取原卷进呈。然自古临轩策士，未有不与试而仍用原卷者也。此制终属迁就，非确议也。辛未状元王来聘，选得扬州游击，以武元而官腹地，殊为未称，后升昌平参将。丙子死于敌，亦可以无媿矣。丁丑武状元姓文，江西人，同一科而文武状元俱在江西，此不因于地必验于天，惜倪鸿宝不在此，当烦其推算耳。
辛未考选犹未及钱粮也，既考之后，更核钱粮，于是毕司农下狱，熊鱼山开元，郑澹庵友元俱以谪去矣。自是考期将近，先核钱粮，上以此求，下以此应，不问抚字，专问催科，而循良内召之典，化为钱榖销算之局。此亦世道之一变也。自是征解日急一日，考成日严一日，户部奸吏，上下其手，不惟多逋为累，即少通亦足以为累。余每从候考各官，问得其详，凡钱粮以十分为率，其未完至十分者革职，未完仅一分者免议，其余各有差，此成例也。但钱粮原分款项，有一项多至千百者；有一项少仅一二钱者；县官解银，必须逐项细列，每项解若干，虽零星铢两，亦为搭配，间或遗漏一条，则千百之已完，不足赎此一二钱之未完。奸吏且将借以为题，而以十分未完革职矣。既经革职，须向此吏更求开复，故有欠仅一二钱而费至数十两者。此作县之苦，无处告控者也。今不敢望未完之数，曲从宽假，但求己完之数，概许通融。一户部尚书能为琐琐对算乎，此惟精明司官足以任之，而部属历俸已深，乃转正郎，不数月而迁官以去，一切参罚，总凭吏书具稿，但知未完为真，谁肯因彼贷此？嗟乎！吏治而止核钱粮既已非矣，就中曲折，若此孰为县官伸此冤乎！
钱粮之累，莫甚于内库，尤莫甚于本色。有延至十余年者，拖欠者十之一二，抑勒者十常八九；即拖欠亦因抑勒而拖欠者也。至于铺垫之费，或浮于本色，而盘用水脚不与焉。积累通计，曷啻相倍蓰，相千万也。铺垫之外，又有需索。需索满意，不问美恶而收之，徒为内库之圬蠹耳。尝有暂请改折而不废铺垫，照旧解入者，上不允。盖铺垫有限，抑勒无限，此该管内珰之意，非上意也。
本色外解，一驳一累，其最甚莫如弓甲。凡弓皆上自开试。上力甚大，能开劲弓。其一挽即满开者驳回，其半开者乃留，及颁给行间，将士皆不能用，虽有千万之弓，不可以发一矢甲，则使内珰有力者，以利矢射之，陷者驳回更造，故甲或厚至一分有余，但求不陷免驳，而斤两太重，非临阵所能胜矣。二物急需，是以务精之，而皆至于不可用，则有限之物力为可惜也。
自壬申冬，每一闻警，则令百官进马并及鞍辔，勋戚有进，有不进者，辅臣六卿侍郎每人一匹，其余每衙门共进数匹，或合进一匹，皆于御马监上纳，收马之处，门外常系数马，其进马者，皆遣役赍银以往，就彼易马，旋即交纳；如有以他马入者，虽千金之骏不用也。翰林合院共进二马，每次合赀，使当该吏至彼为之，尝疑其不无侵费。戊寅冬，张坦公缙彦，初入词林，偶知有善马处，乃托以市买，得马四匹，皆百二三十金以上。同官谓必且得当。及至彼，则四匹尽被驳回矣。于是取原值如故事纳之，仍余银数多。此事未审上知之否？进马原以急公，乃适为内珰射利之端。彼所鬻之马，官马乎？私马乎？官马原有定额，不可鬻也。私马安得如许，且又不当鬻也。一人之手，自鬻自收，马从何来，银归何处，假使按以军法，当寘何典？而莫敢谁？何徒劳窃叹。余之所深惑也。德州为太宰时，亦有此谕，阁臣之外，惟衍圣公进二马，少宰田唯嘉进二马，德州以太宰无所进，由是五部及侍郎以下俱止。德州非能以此持体，第心吝而外，以清自矜耳。事平，上于进马七人，每一匹酬以一表里，盖有所不悦于中，而复难于言，以此微示其意旨也。
官方之散要贵贱，其来久矣，非可以骤加低昂者也。以意低昂，终不能揜其实，而为人所借以行其私，则贵贱散要不自人主操，而反为所借者操也。此谓权不自用，而倒授以予人用，何若仍其旧之为便乎？如科道年例之升，本属劣转，而上以为优；不知所谓优者安在？其例升最当者，优不优无能较也。至当路者，借以排斥异己，遇有反唇，则以优升杜其口，或至公论不平，亦解之曰：此优升也。论其实，果优升否，是上所名为优升者，究竟不优，而但为借用者多一出脱之名目也。大要年例宜照旧规，吏部会同吏科，河南道一以章疏为殿最，则无辞矣。间有未协，罪在吏科，河南道乃倾陷于狠辣之手，簸弄于主使之人，中外尽知，而美其名曰优升。吾不知其将谁欺也！
年例之法，坏于德州而未甚，至田唯嘉，而手脚尽露矣。每一番推升，即有一番喧闹，庙堂之上，时时戟手露龈，大伤政体，而唯嘉悍然不顾也。唯嘉所恃，在通内言官有议己者，即以年例处之。其有言者，即以优升御之。不可胜记。独凌茗柯义渠，以兵都垣升福建参政，则乌程为之也。凌与乌程虽同里，而素不相能。乌程已归，犹衔之不已。至是有湖绅入京，传语唯嘉，以年例与之。唯嘉奉命惟谨，不谋一人，而寻登启事矣。唯嘉积习故智，无足异者。乌程以执政谢事，而阴持朝局，驱逐言官，意欲何为，其年六月，乌程病卒，相距仅两月耳。一息尚存，万万不肯歇手，可以概乌程之生平矣。
年例每次不过科一，道二，盖约略人数多寡，而斟酌其间，止合如此。通三年而计之，其人不为少矣。吴昌时为选郎，乃推至七八人，又皆庸软无能为者。其用意至深。此时郑元岳为太宰，从仪郎调为文选，亟欲以特达之知，大伸其清执孤特之意，以见知于上，而昌特别有肺肠，特创此不畏强御之貌，以恐吓台省，为异日驱除榜样。又以勍敌太多，将致他变，故但取人数广众以劫之，方自喜其算无遗策，而不虞人之有烦言。此一事也。皇上自皇上，太宰自太宰，昌时自昌时，各有主意，绝不相谋，而事适相凑。在太宰不失为君子之疏，而昌时为狡猾，为无赖矣。
科道升京堂，原不为过，但须有建白在人耳目，乃以授之。即均有建白，而所关轻重不同，当以京堂之大小为别。如事系宗社，生民之利及纠去大奸者，皆以身犯不测之祸，俸满之日，宜升四品京堂。其次遇事敢言，不为阿徇，及屡有指陈，俱切利病者，俸满之日，量授五六品京堂。再次，则虽无建白，颇彰才干，当以年例陛三四品监司。
更次，则保持禄位，仅免过端，当以年例升五品监司，已厚幸矣。今科道之中，丰裁棱棱，或至蹉跎不振，而依阿唯诺之徒，侥幸历俸五七年，便以京堂为分内之物，无怪乎寒蝉之结舌矣。初万历二十年间，抗章言事，多在南都，时人为之语曰：南京科道恶如虎，三年一个大知府。北京科道绵似羊，六年一个大京堂。今昔同慨，如之何而后可也。
宋九青玫，在垣中一二年间，未尝有言，一旦自楚闱旋京，示余以试录。余即于坐上阅之，一策中无一字及时事。余问：年兄程策，文字甚佳，何以不及时事。宋曰：凡衙门无言责者，须借试策发挥时事，以畅己之所欲言，如年兄词林是也。若敝衙门原有言责，果有可言，当具疏言之，期见施行，何以策为？余口应之，而心不谓然。大都敢言之士，有触即发，随地可抒忠爱，何论为疏为策，如其不言，则策中尚不敢言，而望其以疏言之乎？越数日，宋上一疏，二千余言，皆指吏部而不及一事，亦不着一人，但将清通简要四字衍为四大段，以勉诸臣而已。戊寅以封差旋京，余方以田唯嘉事屡有陈奏，宋见余即曰：年兄为何将敝衙门事尽行作了。余应曰：只因年兄不肯作，所以小弟不嫌越俎。宋有媿色而笑。盖笑余之痴，而颇难于言也。科道中自有此等一派，见有敢言者，亦知叹赏，及遇有可言处，乃至不肯措词组，一生趋避，专为身谋，不知国家设此言官，以底用也。宋后以莱阳城陷被杀，漆园所云豹养其内，虎贼其外，毅养其外，病贼其内，人生祸福，岂智巧所能移耶！
官由科道升者，每苦太速，了无余味。李晓湘觉斯，自省中至侍郎，仅六年中间，曾经谪降，犹速如是。傅太宰永淳为御史时，每朝与余同坐一寓，至其为太宰也，相距四年耳。范黄县为御史两差，俱在余散馆之后，旋升大理寺少卿，是年即大拜，不二年位至极品，往往速化乃尔。更假年岁，将以何官处之！
翰林考满升官，须及九年，近日讲读修书，各有叙升，虽不拘九年，大约十... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读